| Про читання праць Святих Отців |
 |
 |
 |
|
І саме тепер, за своє коротке земне життя, яке у Писанні названо тимчасовою мандрівкою, маємо нагоду познайомитися з діяльністю святих людей, наслідувати їхні вчинки, аби й собі бути достойним оселитися у Царстві Небесному. Коли вийдеш з храму свого тіла – вони візьмуть тебе до себе, як свого знайомого, як свого друга (Лк. 16,9). Немає ближчого знайомства, немає тіснішого зв'язку, аніж зв'язок між людьми-однодумцями, з єдиним поглядом на почуття, з єдиною життєвою метою (1 Кор. 1,10). Там, де панує однодумність, існує і єдина мета у всіх ділах, що обов’язково увінчуються неабияким успіхом. Пізнати думки і внутрішній світ святих Отців можна завдяки їхнім писанням. Святі Отці досягли важливої мети, про яку слід пам’ятати християнам – спасіння. І ми, наслідуючи їхній подвиг, можемо спастися. Небо прийняло у свої володіння святих Отців, а отже, їхні думки та діяння були угодні Богові. Писання святих Отців були натхненні Святим Духом, а тому наставником того, хто керується цими настановами та порадами, є сам Святий Дух. Усі земні води стікаються в океан, і океан є початком для всіх земних вод. Таким океаном можна вважати Євангеліє. Писання святих Отців навчають нас сумлінно виконувати заповіді Господа нашого Ісуса Христа, джерело яких – Святе Письмо. Не обмежуй своє читання лише Євангелієм, не оминай праць святих Отців! Краще нехай до Євангелія приведуть тебе Святі Отці. І ти почуватимеш себе улюбленим дитям, яке здобуло досвід та відповідні знання з їхніх писань. Адже багато легковірів впали в згубну оману, коли відкинули праці святих Отців і зі сліпою зухвалістю, з нечистим розумом і серцем взяли до рук Євангеліє. Зрозуміти Святе Письмо та наповнитися благодаттю від пізнання Його можуть лише смиренні читачі. Читання святоотцівських писань може стати джерелом для всіх людських чеснот. З читанням навчаємося істинному розумінню священного Писання, правдивій вірі, спасінню і християнській довершеності, врешті, жити за Божими заповідями (Преп. Ніл Сорський. Правила). Книги святих Отців є подібні до дзеркала: після уважного прочитання душа може побачити всі свої недоліки. Ці книги подібні до цілющих рослин, що виліковують недуги душі. На думку святого Єпифанія Кіпрського, “один погляд на священні книги спонукає до благочестивого життя”. Читати праці святих Отців слід постійно і дуже уважно: невидимий наш ворог особливо ненавидить, коли звучить праведний голос святих Отців. Цей голос викриває диявольські підступи, лукавство, і тому нечистий намагається всіляко перешкоджати подвижникам у читанні та у пізнанні святого – спокушає гордими помислами, сіє суєту, зневіру, нудьгу, забудькуватість у душі праведників. Ворог з усієї сили старається забрати зброю (йдеться про праці святих Отців) з наших рук. Тому маємо гідно вести боротьбу, берегти та вміло володіти зброєю, що веде нас до спасіння та перемоги. Вибери собі таку працю Отців для читання, що відповідає твоєму способу життя. Відлюдник нехай читає одні твори, чернець, що живе в монастирі, інші – з настановами для ченців; християнин, який живе у світі серед інших людей, нехай читає твори святих Отців спрямовані для усіх християн. Кожен може почерпнути щедрі настанови з писань святих Отців. Все добре, про що прочитав, намагайся втілювати у своїх вчинках. Не варто бути носієм хоч святих, але нездійсненних думок, виплеканих старанністю уяви та бажання. Якщо справи благочестя, що відповідають твоєму способу життя, будуть вислизати з твоїх рук, ти станеш звичайним мрійником-ідеалістом, а думки неодмінно породжуватимуть у твоєму серці збентеження, а в поведінці невизначеність, сум’яття та важкість, що передаватиметься й іншим. Якщо неправильно читати Святе Писання і твори святих Отців, легко можна зійти зі шляху, що веде до спасіння, у глибоку прірву. Амінь.
За працями Святителя Ігнатія Брянчанинова |
